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俱全的游方到寺，都可挂搭（亦称挂单），暂住于旦过寮（又称云水堂）。如挂搭已久，知其行履可以共住的，即送入禅堂，名为安单，从此成为清众，随同结夏。一般丛林都从四月一日起，照规入夏，禁止游方，锁旦过寮。至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292343893.html
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有时为畜生，有时为沙门，有时为王侯，轮回不已，乃是为了实践六度万行的菩萨道及成就菩提的佛事。在《净土圣贤录》中载有许多的大德高僧祈求往生净土，或暂住兜率净土，再来人世帮助众生。西藏喇嘛圆寂之后，必定再...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235351234.html
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惯例（见《清规证义记》卷八）。近代著名丛林如宁波天童寺等，都实行这样「冬参夏讲」的制度。 二、 安单 丛林的成员通称清众。凡曾受具足戒的比丘，衣钵戒牒俱全的游方到寺，都可挂搭（亦称挂单），暂住于旦过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040355706.html
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暂住皇家寺院安国寺 。赐号“性空大禅师”，又号“护国三藏”。 何谓“藏” ？佛教界称佛教经典为藏 。何谓“三藏” ？佛教经书称为“经藏”，佛教戒律称为“律藏” ，专门讨论佛教教义的著称叫做“论藏”。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265956448.html
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赴中国弘法传教。永平十年（公元67年），汉使梵僧以白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝对二位高僧极为礼重，亲予接待，并将他们安置在当时负责外交事务的官署——鸿胪寺暂住。但也有记载说，当时东汉使者仅与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15280156495.html
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到寺，都可挂搭（亦称挂单），暂住于旦过寮（又称云水堂）。如挂搭已久，知其行履可以共住的，即送入禅堂，名为安单，从此成为清众，随同结夏。一般丛林都从四月一日起，照规入夏，禁止游方，锁旦过寮。至八月一日，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21213663600.html
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仍执我有，而起侨慢，是为颠倒。若如实知由界差别所合成身，我不可得，离于我慢，是为正观，修此观时，观此身无常不住，过去因缘令得入胎，现在因缘令得暂住，未来因缘散灭，郎行死亡。修界差别观，能了知此身为众缘...
高永霄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381064416.html
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，在此暂住。惟有勇猛精进，倾心向佛，自净其意，众善奉行。正所谓“晨钟暮鼓警醒世间名利客钟声佛声唤回苦海迷路人。” 到此，张继在寒山寺的钟声中得到了解脱和平静。张继留传的诗不多，惟有该诗穿越千年的时空...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101965571.html
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也是非常的简单，一次他应夏丐尊之请到白马湖暂住，随身携带住用物品有一张旧席，上面的草已经稀疏零落，夏先生想要给他换一张新的，法师不允；而他洗脸用的毛巾已经由原来的白色变成灰色的，夏先生也想要给他换一条...
常 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22492266734.html
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变为荒凉之区，掩没无闻。直到清朝中叶，随著移民实边政策的推行，敦煌又恢复了昔日汉民的农耕生活，莫高窟才又成为人们崇信佛教的处所，间或也有少数游方的喇嘛暂住此地。 清光绪年间，有一位从湖北流浪至此的...
陈国灿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01095870559.html